респектабельная магия крови
Нашел я тут в процессе пиления билетов на последний гос на либрусеке книжку. Ну как нашел - она рандомным порядком выпала на заглавной странице, обещались авантюры, осьмнадцатый век, переодевание трепетных барышень в трепетных мальчиков с далеко идущей целью, магея, фехтование и прочие радости жизни.
Окей, подумал я, антуражи Российской Империи - это интересно, надо бы почитать, да и что-то у меня один дедушка Пратчетт да еще Мисима, надо разбавить.
Началось все мирно, интересно и даже интригующе для авантюрного романа с неким налетом мистики. Некие российские гребеня, мирная помещичья усадьба, относительно молодая чета, сын служит в Петербурге, дочь тринадцати лет под родительским крылышком и водит дружбу с подозрительно цыганообразной горничной и дворовой девчонкой, которой внезапно! бабка ведьма передала дурной глаз и чего-то там еще. И тут - старшего сына Орестушку привозят домой ногами вперед - застрелился, предварительнопродолбав проиграв в карты сумму некоему г-ну Венедиктову, который требует либо денег вотпрямщас, либо их же в материальном эквиваленте. Посоветовавшись, родители отдают ларец с фамильными украшениями разной степени художественной и исторической ценности.
Но вот юная дева немного против отдачи этого ларца, ибо а) камушки красивые и при надевании показывают конкретно ей всякое интересное кино про предков от бабушки до прапра времен Василия Третьего, б) да Венедиктов офигел совсем, точно шулер. Посоветовавшись с подружками, она решает отправиться в Петербург и - что бы вы думали? - стырить ларец. Для этого она отпрашивается у родителей якобы на богомолье к дальней тетушке в монастырь, по пути они на пару с горничной переодеваются мальчиками и отважно скачут в Петербург, оставив за барышню крестьянскую девочку.
Хорошее начало, да? Хорошее.
А дальше началось ОНО.
Когда там мелькнул дивный деревенский батюшка в гессенских сапогах, поседевший во время изгонения духа Малюты Скуратова из какой-то бабы, которая в голодный год съела мяса мертвого ребенка, оставленного какой-то там нищенкой - я терпел.
Когда выяснилось, что Венедиктову реально служат демоны и вообще он сам какой-то гребаный Молох - я терпел (до последнего ждал, что это будет такой граф Калиостро, вот про него у меня были зачотные мистические повести, вспомнить бы, где есть).
Когда выяснилось, что царь Иван Васильевич Грозный продал душу Сатане (орли?), а метлы у опричников - потому что они типа все ведьмы (ахаха, Фобс и его арты с Басмановым, что вы делаете, прекратите) - я терпел.
Когда обнаружилось, что потомки законного царевича Георгия, который вроде как сын Василия Третьего от жены, которую ему ушли в монастырь, свалили на Алтай и живут там себе в пещерах в горах, успешно отбиваясь от татаро-монгольских набегов (тут упс, я нубло, может какие останки Орды и сохранились, тут я не знаю) - я терпел.
Но блять, как я от совокупности всего этого мракобесия держался за лицо. От фраз типа "Вольтер был мерзкая сволочь и смеялся над всем, что свято каждому нормальному человеку" (да ладно, а я всегда думал, что над тем, какие люди идиоты), до "в республике все поклоняются золотому тельцу, республика это ПЛОХА".
Но вот это меня просто выбило и нахрен убило.
Ситуация - злобский злодей Венедиктов (он же Молох, он же финикийский бог) показывает главгероине далекое прошлое, когда его ещелюбили девушки почитали и жертвы ему пачками носили.
Простынко
Вопщим, я все понимаю, восемнадцатый век, европоцентризм, бла бла, и вообще, как подсказывает кто-то, это такая христанутая агиточка в виде романа, НО БЛИН. НЕТ СЕРЬЕЗНО.
Там еще было прекрасное, про то, что мол, Франция состоит из франков, которые высокие, белокурые и несут в себе энергию жизни, и галлов, которые были мелкие и чернявые (Астерикс, Обеликс и вся их деревня смотрят на автора с неодобрением), и держали в себе разрушение и ВОТ ПОЭТОМУ оказывается, они сопротивлялись вторжению тоже кругом правильной Римской Империи.
Кароче. Если кому нравится такое мракобесие или не нравится, но вы мышь-кактусожорка, как я, Чудинову читать можно, если нет - эээ, честно, нафиг такое чтение, нафиг.
Ах, да, мне кажется вообще неоправданным постоянно и в авторской речи и в речи персонажей писать "щастливый", даже если это норма для восемнадцатого века.
Пойду Пратчетта почитаю.
Окей, подумал я, антуражи Российской Империи - это интересно, надо бы почитать, да и что-то у меня один дедушка Пратчетт да еще Мисима, надо разбавить.
Началось все мирно, интересно и даже интригующе для авантюрного романа с неким налетом мистики. Некие российские гребеня, мирная помещичья усадьба, относительно молодая чета, сын служит в Петербурге, дочь тринадцати лет под родительским крылышком и водит дружбу с подозрительно цыганообразной горничной и дворовой девчонкой, которой внезапно! бабка ведьма передала дурной глаз и чего-то там еще. И тут - старшего сына Орестушку привозят домой ногами вперед - застрелился, предварительно
Но вот юная дева немного против отдачи этого ларца, ибо а) камушки красивые и при надевании показывают конкретно ей всякое интересное кино про предков от бабушки до прапра времен Василия Третьего, б) да Венедиктов офигел совсем, точно шулер. Посоветовавшись с подружками, она решает отправиться в Петербург и - что бы вы думали? - стырить ларец. Для этого она отпрашивается у родителей якобы на богомолье к дальней тетушке в монастырь, по пути они на пару с горничной переодеваются мальчиками и отважно скачут в Петербург, оставив за барышню крестьянскую девочку.
Хорошее начало, да? Хорошее.
А дальше началось ОНО.
Когда там мелькнул дивный деревенский батюшка в гессенских сапогах, поседевший во время изгонения духа Малюты Скуратова из какой-то бабы, которая в голодный год съела мяса мертвого ребенка, оставленного какой-то там нищенкой - я терпел.
Когда выяснилось, что Венедиктову реально служат демоны и вообще он сам какой-то гребаный Молох - я терпел (до последнего ждал, что это будет такой граф Калиостро, вот про него у меня были зачотные мистические повести, вспомнить бы, где есть).
Когда выяснилось, что царь Иван Васильевич Грозный продал душу Сатане (орли?), а метлы у опричников - потому что они типа все ведьмы (ахаха, Фобс и его арты с Басмановым, что вы делаете, прекратите) - я терпел.
Когда обнаружилось, что потомки законного царевича Георгия, который вроде как сын Василия Третьего от жены, которую ему ушли в монастырь, свалили на Алтай и живут там себе в пещерах в горах, успешно отбиваясь от татаро-монгольских набегов (тут упс, я нубло, может какие останки Орды и сохранились, тут я не знаю) - я терпел.
Но блять, как я от совокупности всего этого мракобесия держался за лицо. От фраз типа "Вольтер был мерзкая сволочь и смеялся над всем, что свято каждому нормальному человеку" (да ладно, а я всегда думал, что над тем, какие люди идиоты), до "в республике все поклоняются золотому тельцу, республика это ПЛОХА".
Но вот это меня просто выбило и нахрен убило.
Ситуация - злобский злодей Венедиктов (он же Молох, он же финикийский бог) показывает главгероине далекое прошлое, когда его еще
Простынко
Вопщим, я все понимаю, восемнадцатый век, европоцентризм, бла бла, и вообще, как подсказывает кто-то, это такая христанутая агиточка в виде романа, НО БЛИН. НЕТ СЕРЬЕЗНО.
Там еще было прекрасное, про то, что мол, Франция состоит из франков, которые высокие, белокурые и несут в себе энергию жизни, и галлов, которые были мелкие и чернявые (Астерикс, Обеликс и вся их деревня смотрят на автора с неодобрением), и держали в себе разрушение и ВОТ ПОЭТОМУ оказывается, они сопротивлялись вторжению тоже кругом правильной Римской Империи.
Кароче. Если кому нравится такое мракобесие или не нравится, но вы мышь-кактусожорка, как я, Чудинову читать можно, если нет - эээ, честно, нафиг такое чтение, нафиг.
Ах, да, мне кажется вообще неоправданным постоянно и в авторской речи и в речи персонажей писать "щастливый", даже если это норма для восемнадцатого века.
Пойду Пратчетта почитаю.
), поэтому перевод мне элементарно стыдно сюда выкладывать. Мало ли, что там Григорий Шалвович гуглит на досуге, а вдруг увидит это позорище.