[Ютака В.]

А сейчас я буду думать про сволочь, гада и болвана всея академии Отори ака Сайондзи Кёити.


Ну шо я о нем думаю? Во-первых, с самого начала он ведет себя как последняя свинья: лупит Анфи по лицу почем зря, оправдываясь, что она-де сейчас моя, что хочу, то и делаю, любовное письмо выставляет напоказ так, чтобы все прочитали и поржали (нет, надо отдать ему должное - злополучное письмо послужило двигателем сюжета). Более того, он упрям, как осел: ну казалось бы, знает же, что Анфи с победителем, и придумала это в общем-то не она, но все равно ходит, требует ответа, упрашивает, точнее, тоже требует взаимности, так же распускает руки, пока не приходит Утена и не надает ему по рукам. Как следствие, а может, и причина - наивен, легко ведется на провокации и даже сентиментален: вспомнить, какое значение он придает обменному дневнику (штука в общем-то устаревшая и несколько, на мой взгляд, нелепая). В связи с этим - один из условно комических персонажей: то он с Чу-Чу телом обменяется, то под кроватью у Вакабы ныкается, то еще что-нибудь. Может,завтра хард принести на урок, подключить к ноуту Джессики и с него показать кусок про карри?))) Но. Вспомнить, каким он был вне студсовета и всей этой ерунды, пока отсиживался у Вакабы. Абсолютно адекватный, милый молодой человек, и не думаю, что он притворялся: с таким взрывным характером актерствовать невозможно. Вспомнить его физиономию, когда Анфи сделала ему ручкой, и вообще, когда он проигрывает; хотя ладно, это не считается за аргумент, но такую жалобную физиономию еще надо видеть. Вспомнить, наконец, его недостижимое "нечто вечное", которое он ищет в этом замке.
Что еще мы о нем знаем? Старший сын благородного семейства (Сайондзи - фамилия старой аристократии, в эпоху Мейдзи был какой-то видный политик, чтоб не соврать, министр обороны, с такой фамилией; "ити" в имени - "один", понятно, что означает "первый"), очень серьезно относится к семейным традициям (и вообще - к традициям). Поэтому он держит дистанцию от сверстников (напоминаю, кроме него исключительно по фамилии звали только Микаге), поэтому совершенствуется в благородном искусстве кендо, поэтому требует от Анфи безоговорочного подчинения и поведения девушки давно минувших дней, поэтому настолько надменен. И вот тут - опа - его главная проблема. Воспитанный в уважении к вечным ценностям, и приверженный к этим ценностям всей душой, Сайондзи воспринимает мир как нечто устоявшееся и неизменное. Но, так как мир - штука переменчивая, каждое проявление этих перемен - смерть ли, изменения ли в характере, смена к нему отношения, какая бы то ни было неожиданность - для него вроде шока. Поэтому он либо в это не верит (когда Анфи его "бросила"), либо ведет себя неадекватно (бросился на Утену, после того, как на него якобы обвалился замок). Но так как он не совсем идиот, то я думаю, неизбежность любых перемен он понимает. И, как истинный упрямец, делает из этого вывод... на мой взгляд, закономерный: где-то что-то вечное существовать должно, но обычным путем его не достигнешь. Поэтому в его понимании сила Диоса - это что-то вечное, "эйэн-но моно".
Кстати, любопытно его отношение к Тоге. Тобишь. Сайондзи отлично понимает, что Тога - это такая жопа, извините, с ручкой, которая ради своей цели будет играть с чужими чувствами, с доверием, с чем угодно, что он интриган и вообще товарищ малопорядочный. Еще бы: изгон Сайондзи из академии собственно из-за Тоги и состоялся. Так что номинально Сайондзи ему не доверяет, шипит на него и вообще прямо в лоб заявляет, что тот ему больше не друг. Категорично так. Но при этом на его провокации ведется, по факту общается нормально только с ним, верит исключительно ему, хоть и делает лицо кирпичом. Ибо не может разорвать отношения со старым другом, пусть даже тот друг теперь им вертит, как хочет. При этом он может вести нормальную жизнь вне своих заморочек и заморочек с дуэлями, но в итоге возвращается к ним. Таки абстрактная надежда на "что-то вечное" тянет его сильнее, чем жизнь обычная, хоть и внелегалку (да кто его в там огромном кампусе искать будет, если подумать?))
Еще у него по отношению к Тоге ацкий комплекс "вечного второго". Не без основания, потому что всегда получалось, не без стараний Тоги, что тот вроде как хороший, а Сайондзи либо вообще не пришей кобыле хвост, либо самый крайний. Впрочем, тут ничего нельзя утверждать однозначно, ибо манленький Кёити был мальчиком впечатлительным, а на гробы его странно проглючивает до сих пор. "Эйэн-но моно", кстати. тоже из детства и зацепило его это после того, как Утена (!) сказала, что ничего вечного нет. Видимо, это было самым жостким когнитивным диссонансом в его жизни.
А еще в девятой серии он смотрится абсолютно невменяемым, особенно когда поволок Анфи на арену и чуть не утоп, ибо такое ощущение, что он не помнил вообще ничего, ни что он ее привел к воротам на арену, ни что туда в принципе пошел. Странно это. А вообще, его случай интересный: случайно услышанная фраза зацепила, потом, когда уже влез в эту игру, Анфи как бы в порядке вещей сказала, что что-то вечное есть в замке, и она хочет туда. На каком основании он, видимо, и решил, что у Анфи с ним лубоф. А Тога все равно мудаг, простите мой орочий.
Кстати, если бы не тяга Икухары к ядреным цветам и будь у Сайондзи хаер черного цвета, из него бы получился дивный и почти вхарактерный Ортхеннер XD Ну или просто йуный Гортхауэр. Нет, ну сами посмотрите:

@темы: размышляпства и филосопльствования, лепестки роз и звон клинка

Comments

[~Хару-Ичиго~]

Кстати один из моих любимых персонажей в "Утэне". Не знаю, почему так.

[Ютака В.]

Мое имхо - он ведет себя по-свински периодически, конечно, но он как-то более открыт, чем остальной Сейтокай. Еще во что-то верит, как-то так))

[~Хару-Ичиго~]

Ну да. Хоть и гадёныш, но честный.

[Ютака В.]

Ага)) Причем может же быть адекватным, когда хочет. Или когда припрет))

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
Скорее, когда рядом нет людей, перед которыми надо строить из себя два себя.

[Ютака В.]

То есть? ^^

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
Ну, поддерживать имидж крутого мэна.

[Ютака В.]

А, да)) Будучи на нелегальном положении у поклонницы в нахлебниках, не очень-то повыеживаешься)))

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
На положении подкроватного монстра))

[Ютака В.]

Тощна))) А уж как он из-под этой кровати выползал х)))

[~Хару-Ичиго~]

) Как профессиональный таракан.

[Ютака В.]

Профессиональный таракан... Звучит =)))

[~Хару-Ичиго~]

Ну у меня именно такие ассоциации возникли.)))

[Ютака В.]

Не, мне само словосочетание нравится =))
Но таракан из него... концептуальный)) Зелененький)))

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
)))
Зелёненький, значит мутировавший.

[Ютака В.]

В таком укуре кто угодно мутирует)))

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
Кстати, уже не помню, что он в теле ЧуЧу делал? В смысле чем занимался?

[Ютака В.]

Махал чибическим бмбуковым мечиком и гордо косился на Анфи)))

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
Надо было зарыться в её маленькую грудь.

[Ютака В.]

Ну это ж не Тога и не Акио, он хам, конечно, но уж очень целомудренный, обменный дневник - предел интимности))) Куда уж там грудь)))

[~Хару-Ичиго~]

Мм... зарыться в обменный дневник?

[Ютака В.]

Это он и без чучундельского облика может *в голову лезут пошлые, очень пошлые картины*

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
Бххх, какие, например?

[Ютака В.]

Использование дневника как предмета фетиша с сопутствующим самоудовлетворением

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
Киииинк! *_*

[Ютака В.]

Серьезно? =))) Аднака, мой моск порождает кинки х))

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
Ага, кинки вообще имеют свойство рождаться в самых неожиданных местах и моментах - давно заметил).

[Ютака В.]

Коварные, весьма коварные кинки)))

[~Хару-Ичиго~]

Ютака В.
Даже такое невинное занятие как поедание печеньки может превратиться в кинк)))

[Ютака В.]

Ээээ? А пробуждение совести после нескольких тысяч лет делания пакостей всему миру?))))